October 19th, 2009

El Pasado, Grabado en la Arquitectura

En los últimos quince años, Costa Rica ha visto un gran aumento de construcción, el mismo aumento que se ha visto en otras partes del mundo. En el caso de Costa Rica, este aumento ha tenido resultados tristes. Algunos edificios nuevos han invadido las selvas costaneras y han afectado el flora de las montañas verdes del país. Algunos animales han perdido sus hábitats, y la calidad del aire se ha empeorado. Esta nueva construcción también ha tenido otro efecto—un cambio emocional en los usuarios de los edificios nuevos. La nueva construcción ha cambiado la relación entre las personas y su arquitectura en Costa Rica.

En el siglo pasado, edificios nuevos se construían esporádicamente en Costa Rica. La construcción duraba mucho tiempo, y los materiales de construcción eran caros. La gente construía sus casas y edificios comerciales sólidamente y sin planes de demolerlas. Cuando un negocio nuevo o una organización necesitaba un edificio para sus actividades, en lugar de construir un edificio nuevo, casi siempre buscaban un edificio ya existente. Adaptaban estos edificios–casa todos eran casas–a sus necesidades particulares. Escuelas, grupos religiosos, organizaciones culturales y negocios pequeños usuban casas viejas para sus actividades. Los miembros de estas organizaciones se acostumbraban a la idea de conducirse en residencias antiguas.

Esta reutilización de los edificios fué una idea económica que tenía un aspecto emocional también. Los usuarios de los edificios adaptados sentían una conexión con los usuarios anteriores y sentían la continuidad orgánica del edificio. Los estudiantes asistían a clases en cocinas antiguas, leyendo y estudiando donde antes se cocinaban las verduras y los frijoles. Usaban bibliotecas donde todavía se podían distinguir las salas antiguas donde alguin celebró una fiesta o miró hacia afuera a un patio privado. Los trabajadores de oficina se acostumbraban a los varios baños y clósets residenciales y disfrutaban de los patios interiores que antes iluminaban los espacios domésticos.

Sin darse mucha cuenta, los usuarios de estos edificios adaptados modelaron sus movimientos y sus activdades a los espacios y las actividades de personas desconocidas. Los nuevos usos y los interiores reconfigurados nunca borraban el sentido de los ocupantes antiguos. Los nuevos usuarios se paraban frente de las mismas ventanas, caminaban por los mismos pasillos y disfrutaban de las mismas vistas que conocían los usuarios anteriores. La arquitectura retenía el sentido del pasado reciente, de una historia que todavía dejaba rastros de sí mismo.

Como todo país modernizante, Costa Rica necesita sus edificios nuevos. Las casas viejas se tumban para construir edificios con usos específicos. Sin embargo, los amantes de la Costa Rica antigua todavía pueden visitar algunas de estas casas viejas para sentir las memorias de los que vivieron allí antes.

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October 11th, 2009

El Día de la Raza y Sus Complicaciones

Históricamente, los costarricenses han celebrado la llegada de Cristóbal Colón cada 12 de octubre. Originalmente, el subtexto de la celebración fué que Cristóbal Colón había civilizado a las tierras salvajes. Se conmemoraba la introducción del idioma español y de las costumbres europeas a las tierras costarricenses, después de la llegada de Colón en 1502.

En años subsiguientes, varios países latinoamericanos cambiaron sus interpretaciones del papel que había jugado Cristóbal Colón en la historia. Muchos lamentaron la destrucción de la cultura y las lenguas nativas que habían florecido en el área antes de que llegaran los españoles. Antonio Casa, un filósofo Mexicano, declaró en 1918 que Mexico debería de celebrar “la raza mestiza mexicana,” en vez de celebrar a Cristóbal Colón. La raza mestiza fué producto de los matrimonios mixtos entre los conquistadores españoles y la población indígena. Según Casa, los mexicanos tenían que honrar su patrimonio mixto, el resultado de la intervención española en la cultura original de México. Otros países adoptaron esta idea de celebrar La Raza, y el 12 de octubre se convirtió en El Día de la Raza, una celebración de la raza mestiza. Cristóbal Colón dejó de ser el héroe civilizante de Latinoamérica, y se conoció como el enemigo de la población indígena.

Costa Rica también cambió su celebración de Cristóbal Colón, y ahora celebra El Día de la Raza. Cada 12 de octubre, en vez de celebrar la gloriosa llegada de los españoles, los costarricenses celebran su cultura indígena y la contribución cultural de la población precolombina. (Estas celebraciones florecen, aunque algunas personas opinan que Costa Rican nunca tuvo grán población indígena y que no ha habido mucha influencia indígena en el país.)

En ciertos círculos académicos costarricenses, existe otro cambio en las celebracions de Cristóbal Colón y de la Raza. Varios intelectuales del país han decidido que El Día de la Raza debería de convertirse en El Día de la Cultura, una celebración de la cultura global. Según los académicos, El Día de la Cultura celebraría la influencia española en Costa Rica, la respuesta indígena a la llegada española, y las interrelaciones de las culturas que se encuentran en la Costa Rica moderna. En particular, El Día de la Cultura honraría la influencia africana en la cultura costarricense. Mauricio Meléndez Obando, uno de los proponientes del Día de la Cultura, dice que Costa Rica nunca ha reconocido la verdadera importancia del africano en su historia. Aunque la recomendación del Día de la Cultura ha sido interesante, la mayoría de la población costarricense todavía celebra El Día de la Raza en el día 12 de octubre.

Porque nociones de la raza y de la cultura se han complicado tanto durante los últimos años, las celebraciones costarricenses de Cristóbal Colón se han complicado similarmente. También se han hecho más interesantes. A pesar de las complicaciones, los costarricenses celebrarán su cultura y su historia cada 12 de octubre..

Lea más acerca del Día de la Raza en Mexico.

Lea la explicación de Mauricio Meléndez Obando acerca del Día de la Cultura en Costa Rica.

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October 5th, 2009

El Misterio Azul

Uno de los símbolos más visibles y más icónicos de Costa Rica es la casa típica. Visitantes al país pueden ver esta casa en docenas de tarjetas postales, en pinturas y en reconstrucciones de casas antiguas. En cada representación, la casa tiene un aspecto similar. Siempre tiene un techo de azulejos rojos, ventanas sencillas y cuadradas, paredes de adobe (o bahareque) y pintadas en blanco y una franja de pintura azul en la base de estas paredes. Aunque estas casas son tan ubicuas, lo interesante es que no se encuentra una explicación para la selección de estos dos colores ni se encuentra una razón por la cual se usa el azul casi exclusivamente en la base de las paredes. Muchas personas tienen sus propias teorías acerca del azul misterioso, y cada teoría parece ser válida.

Una explicación por los colores es que los costarricenses querían pintar sus casas de una manera que honraba a su país. Las casas típicas siempre tenían techos de azulejos rojos. Cuando las paredes se pintaban de azul y blanco, las casas quedaban con los colores de la bandera costarricense–blanco, azul y rojo.

Otras personas piensan que cuando se construyeron estas casas, los colores blanco y azul fueron más baratos que otros colores de pintura. El adobe de las paredes necesitaba la protección de la pintura, y las casas se pinturan de la manera más económica. Esta explicación no toma en cuenta el diseño particular de las casas. No explica porqué se usa el azul en la base de las paredes.

Otras personan dicen que el azul en la base de las paredes tiene una función importante. Cuando se pupularizaron casas de este tipo, Costa Rica era un país rural, y las casas se situaban en los campos. Durante el invierno, la lluvia caía de los techos y pegaba al suelo alrededor de las casas, salpicando a las paredes con lodo. Si las paredes se pintaran de blanco hasta el suelo, sus bases se embarrarían de lodo durante el invierno. La pintura azul protegía las casas del lodo y escondía la tierra. Esta explicación tiene es interesante, pero no nos dice porqué se usaba el color azul y no el color café de la tierra.

Otras personas están bastatemente de acuerdo con la explicación anterior, pero tienen otra idea acerca de la causalidad. Dicen que todas las casas se pintaban completamente de blanco, y que todas tenían una franja de lodo en las bases de sus paredes. Esta franja fue tan reconocida que adquirió un apoyo aestético. Con la idea de imitar esta franja, la gente pintó las bases de sus paredes, decidiendo que el color azul parecía más fresco que el color café del lodo y hacía un buen contraste con el blanco.

Aunque no conocemos la razón por le cual se pintaban las casas típicas costarricenses de estos dos colores, las casas son encantadoras y lindas.

Si algún lector de este blog conoce la razón por esta selección de colores, por favor mándenos un comentario para resolver el misterio.

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